فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج يبس الطبع
واحتياجه إلى ما يمشيه ويلينه
روى الترمذي في جامعه وابن ماجه في سننه من حديث أسماء بنت عميس، قالت: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «بماذا كنت تستمشين؟ قالت: بالشبرم، قال: حار جار، قالت: ثم استمشيت بالسنا، فقال: لو كان شيء يشفي من الموت لكان السنا» .
وفي سنن ابن ماجه عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال: سمعت عبد الله بن أم حرام، وكان قد صلى مع رسول الله ـ صلى الله وسلم ـ القبلتين يقول: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: «عليكم بالسنا والسنوت، فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام، قيل: يا رسول الله ! وما السام؟ قال: الموت» .
قوله: بماذا كنت تستمشين؟ أي: تلينين الطبع حتى يمشي ولا يصير بمنزلة الواقف، فيؤذي باحتباس النجو، ولهذا سمي الدواء المسهل مشيًا على وزن فعيل. وقيل: لأن المسهول يكثر المشي والإختلاف للحاجة وقد روي: بماذا تستشفين؟ فقالت: بالشبرم، وهو من جملة الأدوية اليتوعية، وهو قشر عرق شجرة، وهو حار يابس في الدرجة الرابعة، وأجوده المائل إلى الحمرة، الخفيف الرقيق الذي يشبه الجلد الملفوف، وبالجملة فهو من الأدوية التي أوصى الأطباء بترك استعمالها لخطرها، وفرط إسهالها.
وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: حار جار ويروى: حار يار، قال أبو عبيد: وأكثر كلامهم بالياء. قلت: وفيه قولان، أحدهما: أن الحار الجار بالجيم: الشديد الإسهال، فوصفه بالحرارة، وشدة الإسهال وكذلك هو، قاله أبو حنيفة الدينوري.
والثاني ـ وهو الصواب ـ أن هذا من الإتباع الذي يقصد به تأكيد الأول، ويكون بين التأكيد اللفظي والمعنوي، ولهذا يراعون فيه إتباعه في أكثر حروفه، كقولهم: حسن بسن، أي: كامل الحسن، وقولهم: حسن قسن بالقاف، ومنه شيطان ليطان، وحار جار، مع أن في الجار معنى آخر، وهو الذي يجر الشيء الذي يصيبه من شدة حرارته وجذبه له، كأنه ينزعه ويسلخه. ويار: إما لغة في جار، كقولهم: صهري وصهريج، والصهاري والصهاريج، وإما إتباع مستقل.
وأما السنا، ففيه لغتان: المد والقصر، وهو نبت حجازي أفضله المكي، وهو دواء شريف مأمون الغائلة، قريب من الإعتدال، حار يابس فى الدرجة الأولى، يسهل الصفراء والسوداء، ويقوي جرم القلب، وهذه فضيلة شريفة فيه، وخاصيته النفع من الوسواس السوداوي، ومن الشقاق العارض في البدن، ويفتح العضل وينفع من انتشار الشعر، ومن القمل والصداع العتيق، والجرب، والبثور، والحكة، والصرع، وشرب مائه مطبوخًا أصلح من شربه مدقوقًا، ومقدار الشربة منه ثلاثة دراهم، ومن مائه خمسة دراهم، وإن طبخ معه شيء من زهر البنفسج والزبيب الأحمر المنزوع العجم، كان أصلح.
قال الرازي: السناء والشاهترج يسهلان الأخلاط المحترقة، وينفعان من الجرب والحكة، والشربة من كل واحد منهما من أربعة دراهم إلى سبعة دراهم.
وأما السنوت ففيه ثمانية أقوال، أحدها: أنه العسل. والثاني: أنه رب عكة السمن يخرج خططًا سوداء على السمن، حكاهما عمرو بن بكر السكسكي. الثالث: أنه حب يشبه الكمون وليس به، قاله ابن الأعرابي.
الرابع: أنه الكمون الكرماني. الخامس: أنه الرازيانج. حكاهما أبو حنيفة الدينوري عن بعض الأعراب. السادس: أنه الشبت. السابع: أنه التمر حكاهما أبو بكر بن السنى الحافظ. الثامن: أنه العسل الذي يكون في زقاق السمن، حكاه عبد اللطيف البغدادي. قال بعض الأطباء: وهذا أجدر بالمعنى، وأقرب إلى الصواب، أي: يخلط السناء مدقوقًا بالعسل المخالط للسمن، ثم يلعق فيكون أصلح من استعماله مفردًا لما في العسل والسمن من إصلاح السنا، وإعانته له على الإسهال. والله أعلم.
وقد روى الترمذي وغيره من حديث ابن عباس يرفعه: «إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي» والمشي: هو الذي يمشي الطبع ويلينه ويسهل خروج الخارج.
الطب النبوي_الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية
________________________________________
موقع أم الكتاب و موقع نداء الإيمان
» ما هو سرّ الصلاة ؟ و تمثيل لذلك
» اقروا هذا الدعاء
» ,,,,,,قصه وحكمه,,,,,,,,
» أخيتي اني أحبك في الله
» فصل: وفي ضمن هذه الأحاديث المتقدمة استحباب التداوي
» فصل: في هديه في داء الاستسقاء وعلاجه
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في معالجة المرضى بترك إعطائهم ما يكرهونه
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج يبس الطبع
» في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج ذات الجنب
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج المرضى بتطييب نفوسهم وتقوية قلوبهم
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج الخدران الكلي
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج الأورام
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الحمية
» فصل: في هديه في علاج الحمى
» فصل: في هديه في علاج استطلاق البطن
» فصل: في هديه في العلاج بشرب العسل، والحجامة، والكي
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في قطع العروق والكي
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج عرق النسا
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج حكة الجسم وما يولد القمل
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج حكة الجسم وما يولد القمل
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج الصرع
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج البثرة
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج الأبدان
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في إصلاح الطعام الذي يقع فيه الذباب وإرشاده إلى دفع مضرات السموم بأضدادها
» فصل: وأما الحجامة
» من فوائد الصلاة القرب من الله
» عبودية السجود
» عبودية الركوع
» عبودية الجلوس للتشهد و معنى التحيات
» عبودية التكبير " الله أكبر ".
» سرّ الصلاة الإقبال على الله
» حال العبد في الفاتحة
» تشبيه القلب بالأرض
» الكلام عن الوضوء
» القلوب ثلاثةٌ
» قبس من دعاء الصالحين
» إطعام الطعام للمساكين
» إصلاح الصيام
» الإلحاح وكثرة الدعاء بذلك
» ارم بسهم في سبيل الله
» الذب عن عرض أخيك المسلم
» القرض الحسن أو أن تعطي أخاك شيئًا يتزود به للمعاش وهداية التائه الضال
» الطواف بالبيت سبعة أشواط وصلاة ركعتين بعدها
» الإكثار من هذا الذكر في اليوم والليلة
» التسبيح والتحميد مائة
» الوصية بهذه الذكر في أذكار الصباح والمساء
» التكبير مائة قبل طلوع الشمس
» اللهج بهذا الذكر العظيم بعد صلاة الفجر
» الجلوس للذكر من بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس
» إحسان تربية البنات أو الأخوات
» سماحة الأخلاق
» مشي الخطوات في سبيل الله
» البكاء من خشية الله تعالى
» المحافظة على أربع ركعات قبل الظهر وبعده
» المحافظة على صلاتي الفجر والعصر
» إصلاح الصلاة بإدراك تكبيرة الإحرام
» الإخلاص ----------
» الصلاة قرة عيون المحبين و هدية الله للمؤمنين(1
» من عبد الله بن حذافة الى شباب المسلمين
» القلب ييبس إذا خلا من توحيد الله
» بسمة أمل و بصمة العمل
» أجمل قصيدة حب
» أستغفر الله من ذنب يؤرقنى
» دموع التائبين
» الفوائد المترتبة على التقوى
» الحجب العشر بين العبد وبين الله
» اتنفس غيابك
» اربعون حديثا قدسيا واربعون حديثا فى الاذكار
» اختاه ...ابتعدى
» الحاسد...............
» صامت لو تكلم ...............
» مأجور يالى نشيد جميل عن الفراق
» كان عندك هم ...........
» قصة العابد وامه
» الدين النصيحة
» فضل حفظ القرآن الكريم
» مبحث الكبائر من الذنوب.
» كتاب الطلاق - 3 -
» كتاب الطلاق - 2-
» كتاب الطلاق
» الغُسُل - - - -
» الحيض والاستحاضة والنفاس
» التيمم- - -
» تلقين المحتضر
» تنبيهان-----
» بدع الجنائز
» ما يحرم عند القبور
» زيارة القبور
» التعزية-----