مثل من عمله كسراب أو في بحر لجى
فصل
ومنها قوله تعالى والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
ذكر سبحانه للكافرين مثلين مثلا بالسراب ومثلا بالظلمات المتراكمة وذلك لأن المعرضين عن الهدى والحق نوعان أحدهما من يظن أنه على شيء فيتبين له عند انكشاف الحقائق خلاف ما كان يظنه وهذه حال أهل الجهل وأهل البدع والأهواء الذين يظنون أنهم على هدى وعلم فإذا انكشفت الحقائق تبين لهم أنهم لم يكونوا على شيء وأن عقائدهم وأعمالهم التي ترتبت عليها كانت كسراب يرى في أعين الناظرين ماء ولا حقيقة له وهكذا الأعمال التي لغير الله عز و جل وعلى غير أمره يحسبها العامل نافعة له وليست كذلك وهذه هي الأعمال التي قال الله عز و جل فيها وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هبآء منثورا وتأمل جعل الله سبحانه السراب بالقيعة وهي الأرض الخالية القفر من البناء والشجر
مثل من عمله كسراب أو في بجر لجي
والنبات والعالم فمحل السراب أرض قفر لا شيء بها والسراب لا حقيقة له وذلك مطابق لأعمالهم وقلوبهم التي أقفرت من الإيمان والهدى وتأمل ما تحت قوله يحسبه الظمآن مآء والظمآن الذي اشتد عطشه فرأى السراب فظنه ماء فتبعه فلم يجده شيئا بل خانه أحوج ما كان إليه فكذلك هؤلاء لما كانت أعمالهم على غير طاعة الرسل عليهم الصلاة والسلام ولغير الله جعلت كالسراب فرفعت لهم أظمأ ما كانوا إليها فلم يجدوا شيئا ووجدوا الله سبحانه ثم فجازاهم بأعمالهم ووفاهم حسابهم وفي الصحيح من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي في حديث التجلي يوم القيامة ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها السراب فيقال لليهود وما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبهم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم ما كان لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون أن تسقينا فيقال لهم اشربوا فيتساقطون وذكر الحديث وهذه حال كل صاحب باطل فإنه يخونه باطله أحوج ما كان إليه فإن الباطل لا حقيقة له وهو كإسمه باطل فإذا كان الاعتقاد غير مطابق ولا حق كان متعلقه باطلا وكذلك إذا كانت غاية العمل باطلة كالعمل لغير الله عز و جل أو على غير أمره بطل
فصل
ومنها قوله تعالى والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
ذكر سبحانه للكافرين مثلين مثلا بالسراب ومثلا بالظلمات المتراكمة وذلك لأن المعرضين عن الهدى والحق نوعان أحدهما من يظن أنه على شيء فيتبين له عند انكشاف الحقائق خلاف ما كان يظنه وهذه حال أهل الجهل وأهل البدع والأهواء الذين يظنون أنهم على هدى وعلم فإذا انكشفت الحقائق تبين لهم أنهم لم يكونوا على شيء وأن عقائدهم وأعمالهم التي ترتبت عليها كانت كسراب يرى في أعين الناظرين ماء ولا حقيقة له وهكذا الأعمال التي لغير الله عز و جل وعلى غير أمره يحسبها العامل نافعة له وليست كذلك وهذه هي الأعمال التي قال الله عز و جل فيها وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هبآء منثورا وتأمل جعل الله سبحانه السراب بالقيعة وهي الأرض الخالية القفر من البناء والشجر
مثل من عمله كسراب أو في بجر لجي
والنبات والعالم فمحل السراب أرض قفر لا شيء بها والسراب لا حقيقة له وذلك مطابق لأعمالهم وقلوبهم التي أقفرت من الإيمان والهدى وتأمل ما تحت قوله يحسبه الظمآن مآء والظمآن الذي اشتد عطشه فرأى السراب فظنه ماء فتبعه فلم يجده شيئا بل خانه أحوج ما كان إليه فكذلك هؤلاء لما كانت أعمالهم على غير طاعة الرسل عليهم الصلاة والسلام ولغير الله جعلت كالسراب فرفعت لهم أظمأ ما كانوا إليها فلم يجدوا شيئا ووجدوا الله سبحانه ثم فجازاهم بأعمالهم ووفاهم حسابهم وفي الصحيح من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي في حديث التجلي يوم القيامة ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها السراب فيقال لليهود وما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبهم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم ما كان لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون أن تسقينا فيقال لهم اشربوا فيتساقطون وذكر الحديث وهذه حال كل صاحب باطل فإنه يخونه باطله أحوج ما كان إليه فإن الباطل لا حقيقة له وهو كإسمه باطل فإذا كان الاعتقاد غير مطابق ولا حق كان متعلقه باطلا وكذلك إذا كانت غاية العمل باطلة كالعمل لغير الله عز و جل أو على غير أمره بطل
» ما هو سرّ الصلاة ؟ و تمثيل لذلك
» اقروا هذا الدعاء
» ,,,,,,قصه وحكمه,,,,,,,,
» أخيتي اني أحبك في الله
» فصل: وفي ضمن هذه الأحاديث المتقدمة استحباب التداوي
» فصل: في هديه في داء الاستسقاء وعلاجه
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في معالجة المرضى بترك إعطائهم ما يكرهونه
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج يبس الطبع
» في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج ذات الجنب
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج المرضى بتطييب نفوسهم وتقوية قلوبهم
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج الخدران الكلي
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج الأورام
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الحمية
» فصل: في هديه في علاج الحمى
» فصل: في هديه في علاج استطلاق البطن
» فصل: في هديه في العلاج بشرب العسل، والحجامة، والكي
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في قطع العروق والكي
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج عرق النسا
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج حكة الجسم وما يولد القمل
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج حكة الجسم وما يولد القمل
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج الصرع
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج البثرة
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج الأبدان
» فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في إصلاح الطعام الذي يقع فيه الذباب وإرشاده إلى دفع مضرات السموم بأضدادها
» فصل: وأما الحجامة
» من فوائد الصلاة القرب من الله
» عبودية السجود
» عبودية الركوع
» عبودية الجلوس للتشهد و معنى التحيات
» عبودية التكبير " الله أكبر ".
» سرّ الصلاة الإقبال على الله
» حال العبد في الفاتحة
» تشبيه القلب بالأرض
» الكلام عن الوضوء
» القلوب ثلاثةٌ
» قبس من دعاء الصالحين
» إطعام الطعام للمساكين
» إصلاح الصيام
» الإلحاح وكثرة الدعاء بذلك
» ارم بسهم في سبيل الله
» الذب عن عرض أخيك المسلم
» القرض الحسن أو أن تعطي أخاك شيئًا يتزود به للمعاش وهداية التائه الضال
» الطواف بالبيت سبعة أشواط وصلاة ركعتين بعدها
» الإكثار من هذا الذكر في اليوم والليلة
» التسبيح والتحميد مائة
» الوصية بهذه الذكر في أذكار الصباح والمساء
» التكبير مائة قبل طلوع الشمس
» اللهج بهذا الذكر العظيم بعد صلاة الفجر
» الجلوس للذكر من بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس
» إحسان تربية البنات أو الأخوات
» سماحة الأخلاق
» مشي الخطوات في سبيل الله
» البكاء من خشية الله تعالى
» المحافظة على أربع ركعات قبل الظهر وبعده
» المحافظة على صلاتي الفجر والعصر
» إصلاح الصلاة بإدراك تكبيرة الإحرام
» الإخلاص ----------
» الصلاة قرة عيون المحبين و هدية الله للمؤمنين(1
» من عبد الله بن حذافة الى شباب المسلمين
» القلب ييبس إذا خلا من توحيد الله
» بسمة أمل و بصمة العمل
» أجمل قصيدة حب
» أستغفر الله من ذنب يؤرقنى
» دموع التائبين
» الفوائد المترتبة على التقوى
» الحجب العشر بين العبد وبين الله
» اتنفس غيابك
» اربعون حديثا قدسيا واربعون حديثا فى الاذكار
» اختاه ...ابتعدى
» الحاسد...............
» صامت لو تكلم ...............
» مأجور يالى نشيد جميل عن الفراق
» كان عندك هم ...........
» قصة العابد وامه
» الدين النصيحة
» فضل حفظ القرآن الكريم
» مبحث الكبائر من الذنوب.
» كتاب الطلاق - 3 -
» كتاب الطلاق - 2-
» كتاب الطلاق
» الغُسُل - - - -
» الحيض والاستحاضة والنفاس
» التيمم- - -
» تلقين المحتضر
» تنبيهان-----
» بدع الجنائز
» ما يحرم عند القبور
» زيارة القبور
» التعزية-----